走出正確，進入心靈世界（第一篇）
只要是人類居住的地方，就會有爭吵，各自述說並主張自己的正確。夫妻吵架的時候也是如此。因為指出對方的錯誤，主張自己的正確，所以才會發生爭吵。當我們心中樹立自己的正確時，就會引起怨恨、是非、爭吵。
心裡被正確佔據時，我們要明白計較對與錯的本身就是錯誤的。因為正確是當我們的心離開相信神的信心時所產生的。如果心中有了正確，就要明白：“啊，我離開信心了啊！”
人心裡有信心的時候是最幸福的，神就是這樣造人的。所以，如果把與信心相對的正確放在心裡，就會變得不幸。我們一旦有了“我是正確的”的心，那麼很多方面都會犯錯。可人們不知道這些，總是以自己擁有的正確為依據，懷著各種判斷、不滿和不信。如果被正確束縛，就會拒絕神的恩典和愛。因為一個正確的想法，整個人生都朝著錯誤的方向發展，而人們卻絲毫意識不到這些，最終導致生活敗亡，變得不幸。
正確的兩面性
這是發生在京畿道安山的故事。有個男人喝醉了，坐上計程車後先給了司機一萬韓元車費，讓司機送他回家，之後就睡著了。因為他每次喝酒打車時都會先付車費，對他來說這已經成了習慣。沒過多久，到了目的地，計程車司機叫醒了他。他正準備下車時，司機說：“先生，你還沒給車費。”
“上車的時候，我不是給了你一萬韓元嗎？”
“你沒給啊！”
“你說什麼？我明明給了你一萬韓元！”
兩個人爭執不下，就去了派出所。員警聽了兩個人的話，會相信誰呢？肯定是相信計程車司機，而不是喝醉的乘客。
“先生，打車就得給車費。”
“是啊，我已經給了他一萬韓元了！”
他們在派出所裡又吵了起來。這個人因為委屈，便大喊大叫，在派出所大鬧，所以員警把他關起來了。他被員警關起來時，心裡又氣憤又委屈。第二天他被放了出來，由於內心無法平復憤怒，他就去加油站買了一桶汽油，然後去了派出所。
“讓派出所所長出來給我道歉！要不然，我就自焚了！”
員警們看了看，說：“這不是昨天沒付計程車費，還大鬧的那個人嗎？酒還沒醒啊？”員警們都不搭理他。因為員警連句回答都沒有，所以他就往自己身上倒汽油，又喊了起來。
“讓派出所所長出來給我道歉！要不然，我就真的自焚了！”
結果，仍然沒有人回應他，他就點著了火。員警們全都跑出來，撲滅了他身上的火，趕緊把他送到了醫院。他全身燒傷嚴重，導致皮膚無法呼吸，所以醫生說他活不了了。
這件事成了熱門話題，報紙和電視臺都對此進行了報導。記者們紛紛來採訪他。“我的確付了車費！通常，我酒後打車會習慣性地先給司機車費。”輿論普遍認為此人確實付了車費，計程車司機是壞人，是警方處理不當。最終，派出所所長被辭退，相關員警也被問責。
這個人現在被認定是正確的，問題是他自己和家人都承受著巨大的痛苦。即將死去的他也很痛苦，家人看著他的樣子也無比痛苦。幸運的是，他妻子在鄰居婦人的引導下，聽福音後得救了。他妻子心裡迫切希望自己的丈夫臨死前能得救。
可是當教會去找他，想給他傳福音時，只要說人類是罪人、是惡的，他就大喊：“為什麼說我是罪人？計程車司機那個傢伙才是壞人！我沒有罪！”就這樣，他非常強硬地拒絕了話語。
隨著時間的推移，他燒傷的身體開始腐爛，剩下的時間不多了。有一天牧師去找他，說：“你是惡人。”那個人馬上喊道：“出去！”但牧師沒有退縮，而是一一地向他講述了他為什麼這麼惡。
“你是給了計程車費，可是你的妻子就要成為寡婦了，你的孩子就要失去爸爸了。你知道，你為了讓別人認定自己是正確的，犯了多大的罪嗎？”
他聽了牧師的話後，心裡的正確被折斷了。“無論是對妻子、孩子，還是對父母，我真的犯了大罪……”他放下自己正確的心，發現自己的惡之後接受了福音，得救了。幾天後，他離開了人世。
因為樹立了“我正確”的心，寧肯自焚也要主張自己的正確。撒但今天也想做這樣的事，在人們心中放入許多正確。正確想要佔據在我們心裡，這時我們若追究對與錯，就已經被撒但欺騙了。因為我們已經離開了使我們幸福的信心。仔細觀察那些懷著正確的聖徒的心，就會發現他們已經離開了相信神的信心。
盡都是惡的人類
人所擁有的正確中，並不存在百分百絕對的正確。人的正確從一方面看是對的，從另一方面看就是錯的。就像前面講的一樣，自己正確的心使自己對妻子、孩子和父母做出了不該做的惡事。
那麼，《聖經》對人類的正確是怎麼說的呢？“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：‘我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。’”（創6:5～7）
這就是神看待人類的眼睛。神看人類盡都是惡，是應該被除滅的存在。可是，人們為什麼會認為自己正確呢？因為人們想遮蓋自己邪惡、殘忍的本性，想顯出良善的模樣，所以撒但隱藏了邪惡的事實，欺騙我們說：“你是正確的。”
《哥林多前書》13章被稱為“愛的頌歌”，從中我們能更詳細地瞭解人類的面目。“我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。”（林前13:3）有一天，我讀這話語時心裡產生了一個疑問：“難道說我用所有的去周濟窮人，也不是愛嗎？即使焚燒自己的身體，也不叫愛嗎？”話語中說，如果沒有愛，即使這樣，也是無益的。那麼，到底什麼是愛？我仔細想了想，發現即使人沒有愛也能做那些事情。
人們什麼時候能那樣做呢？人們在自己被重視、認可、尊敬的時候，可以做任何事情。好像是因為愛他人才會周濟或犧牲，其實是因為愛自己。如果那樣做會被人嘲笑、藐視、踐踏，就不會那樣做了。無論何時都那樣做才是真正的愛，而這種愛只存在於耶穌身上。耶穌雖然被人們藐視、欺侮、踐踏，卻為我們釘死在了十字架上。
人看似是在幫助別人或為他人行善，實際卻只考慮自己的利益，所以那不是真正的善。正如《創世記》6章中所說的，人裡面根本沒有良善。對於這樣的人類，還有什麼正確存在？即便如此，大部分人還是認為自己是正確的。因為撒但讓人們看不到自己的面目，在人心裡放入自以為正確的心。
《聖經》中那些自以為正確的人
《聖經》中之所以記錄了很多自以為正確的人，是為了通過他們顯露我們自以為正確的面目。說到《聖經》中自以為正確的人，首先想到的是該隱。要想知道該隱心裡帶著多麼正確的心，從他向神大大發怒並變了臉色就能看出來。如果再選出一個自以為正確的人物，我肯定會選約押。他是在自己正確的想法中不顧一切地跟隨自己的正確而生活的人。對於那些自以為正確的人來說，有一個共同點，就是在他們的人生中發生了死亡的做工。該隱自以為正確，用石頭打死了弟弟亞伯；約押也跟隨自己的正確，殺死了押尼珥、亞瑪撒、押沙龍。帶著自以為正確的心，其結果卻是死亡。
正確不僅會殺死他人，也會使自己變得不幸。看《聖經》中那些自以為正確的人，其結局全都是不幸。撒但在人裡面放入正確，將其作為毀滅人的工具，並將行事之人牽引到不幸中。但人們因為愚蠢，會欣然接受撒但給的自以為正確的心。撒但有周密的計畫，在我們心中放入正確，而我們對此卻毫無防備。
不容易撇棄的正確
我們不僅使別人變得不幸，自己也會跌入不幸的深淵，如果想要擺脫這條路，就應該撇棄佔據在內心的正確。然而，我們心裡進來了自以為正確的心，就無法脫離。並不是我們下決心要脫離正確，就能脫離的。例如，有位婦人和丈夫吵架，假如她覺得自己是對的、丈夫是錯的，那麼她能輕易撇棄自己是正確的心嗎？如果我們在車上跟別人吵架，明明覺得自己正確，對方是錯的，能撇棄自己的正確嗎？
我們若以聖經話語為依據，就能知道正確是撒但放入的。即使發現正確會給周圍的人和自己帶來不幸，也不會輕易撇棄正確。“人都是惡的，哪有什麼正確，我得撇棄我正確的心啊！”即使這樣，也難以脫離正確。那麼，究竟該如何撇棄正確呢？
在《創世記》4章中，該隱把地裡的出產為供物獻給神，而亞伯將羊群中頭生的和羊的脂油獻給神。該隱想，他自己除草、用汗水澆灌農田，如果把這樣收穫的出產作為供物獻上，神一定會喜悅，同時認為亞伯殺死羊羔將脂油獻上，他的供物非常寒酸。他感覺自己做得很好，而亞伯做得不好。然而，神接受了亞伯的供物，卻沒有接受該隱的供物。那時該隱並不是說：“神不悅納沒有流血的祭祀啊，我不知道神的旨意，行了愚蠢之事，獻錯了供物啊！”《聖經》中記錄：“該隱就大大地發怒，變了臉色。”神對該隱說：“你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？”神對該隱說他錯了，但該隱並沒有回轉，反而認為：“我把辛苦得來的出產作為供物獻上是對的。”即使神說了，他也不能脫離自己的正確。因為沒能撇棄自己的正確，該隱最終用石頭打死了亞伯。之後，神問他弟弟亞伯在哪裡時，該隱說：“我豈是看守我兄弟的嗎？”從而拒絕了神。
《創世記》4章中該隱的故事，告訴我們撒但在我們心裡放入正確的時候，它是多麼強烈地佔據在我們心裡。該隱如此強烈地被自己的正確抓住，同時他也有撇棄正確的時候，即發現神的正確時。
相信神的信心佔據在我們心裡
只有看到神的正確，才能撇棄人的正確。只有看到神的正確，才能知道自己是不正確的。看不到神的正確，只靠人下決心和覺悟是無法撇棄正確的。就像把球壓在水裡一樣，我們可以暫時壓住正確，不讓其顯露，卻不能撇棄。
正確使我們在神的旨意面前像該隱一樣大大發怒，變了臉色，即使聽到神說那是錯的，也不回轉，最終用石頭打死了神認為正確的亞伯。我們要知道，只要我們心裡進來了正確的心，就無法輕易擺脫。我們要明白其嚴重性。如果我們一直跟隨自以為正確的心生活了，那麼現在應該發現神的正確，而不是自己的正確。
當神的世界成為信心佔據在我們心裡的時候，我們就會變得幸福。在很多聖徒的心中，佔據的不是信心，而是正確，所以不僅給周圍人帶來了痛苦，也使自己痛苦，變得不幸。希望相信神的信心佔據在我們所有人的心裡，從而過上幸福的生活。
