走出正確，進入心靈世界（第4篇）
家宰原本按照約瑟的吩咐去行了
看《創世記》44章中，約瑟吩咐家宰說：“把糧食裝滿這些人的口袋，盡著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡，並將我的銀盃和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。”家宰就照約瑟所說的話行了。天一亮就打發那些人帶著驢走了。
“他們出城走了不遠，約瑟對家宰說：‘起來！追那些人去，追上了就對他們說：你們為什麼以惡報善呢？這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。’”家宰追上他們，將這些話對他們說了。”(創44:4～6)
如果站在家宰的立場上看，會覺得約瑟的命令很荒唐。他們是從迦南來的純樸的人，因為沒有吃的，所以來買糧食，約瑟卻命令把銀盃偷偷放在便雅憫的口袋裡，然後又命令去追捕他們，對他們說：“我家主人善待你們，為什麼偷我主人的銀盃？你們行惡了！”
“我家主人賣糧，是不是閑得無聊啊？竟讓把銀盃放在好端端的一個人的口袋裡，還說人家偷了東西，去抓他。”
在任何人看來，這樣做都是不道義的，太不像話了！然而令人吃驚的是，約瑟吩咐家宰去做如此不像話的事，家宰竟然原本地去做了。《創世記》44章6節說：“家宰追上他們，將這些話對他們說了。”
倘若家宰有半點自己的想法和判斷，並跟隨自己的正確去處理這些事情，結果又會怎樣呢？他追過去可能會這麼說：
“別走了！等一等……”
“怎麼回事？買糧的錢我們不都已經付清了嗎？”
“我知道，你們還是把自己的袋子都打開吧。”
雅各的兒子們一打開袋子，都會驚呆，不是嗎？
“呃，這些錢怎麼跑到我們袋子裡來了？這不是我們偷的！”
“我也知道，把這些錢都拿出來吧。而且，便雅憫的袋子裡還放了銀盃，把它也拿出來吧。”
“呃，這個怎麼跑到我口袋裡來了？”
“我都說了我知道，把掏出來的東西都放下，你們趕緊走吧。”
然後家宰回到主人約瑟那裡，說：
“主人，錢都找回來了，銀盃也找回來了。”
如果家宰這麼做，結果會怎麼樣呢？約瑟不是想找回錢和銀盃，而是想施給哥哥們恩典，才把錢放回哥哥們的口袋裡，把銀盃放進便雅憫的口袋裡。如果家宰按照自己的想法去做，就等於是毀掉了約瑟的旨意和計畫。
約瑟讓家宰做的事情在任何人看來都無法理解，而且不講道義。然而，家宰原本地按照約瑟的吩咐做了。通過家宰，約瑟的旨意原本地彰顯出來，約瑟想做的事情也原本地實現了。大家都知道，最終家宰被使用在拯救以色列家族的可貴的事情上。
家宰放下了自己的正確
約瑟讓家宰所做的事情似乎是不像話、不道義的，但是家宰根本沒有追究，也沒有盤問主人為什麼這麼做，而是原本地按照約瑟的吩咐去做了，這樣的心是從哪來的呢？我們通過之前發生的事情可以找到答案。
約瑟被關在監獄裡，為法老解了任何人都無法解開的夢，突然被樹立為治理者。法老做了七個豐年之後會來臨七個荒年的夢，他聽了約瑟的解夢之後說：“像這樣的人，有神的靈在他裡面，我們豈能找得著呢？”因此，法老立約瑟做治理者。約瑟成為宰相後，七年期間只做著儲備糧食的事情。身為宰相，要在經濟、文化等很多方面費心，但是約瑟只是儲備了糧食。看著這樣的約瑟，人們也會非難他。“這位宰相怎麼不做其他的事情，只知道存糧食啊？”會有各種非難約瑟的聲音。親眼目睹這一切的就是家宰，家宰也理解不了約瑟。“從來沒遇到過這樣的宰相……這位宰相怎麼只知道存糧食啊？”
時光流轉，不知不覺間七個豐年結束了，七個荒年開始了。第一個、第二個荒年過去了，家宰心裡深深地感悟到：“宰相約瑟是對的！他是對的，我看錯了！我的判斷是錯的，我的想法是錯的！”曾經，人們說：“這位宰相也太過分了！身為宰相，只知道積存糧食能行嗎？”家宰也隨聲附和……
就這樣，家宰第一次從心裡扔掉了一次正確，扔掉了相信自己的心。家宰心裡有了悔改。“我以為我看的百分百正確，其實這是錯誤的判斷。我的想法是錯誤的，我不能再相信我的想法和我的判斷了！”從此，不管他心裡湧出什麼樣的想法和判斷，他都不再相信。
成了原本按照約瑟心願做事的家宰
後來，在《創世記》44章裡，約瑟開始讓家宰做事。“把銀盃放在少年人的口袋裡，打發他們走後，別等他們走遠，就追上去說：‘你們這些小偷！把他們抓回來。’”雖然在家宰看來，約瑟讓他做的是不道義的事情，他分明知道約瑟的哥哥們和便雅憫不是小偷，但他還是按照約瑟的命令去做了。
約瑟通過家宰做著自己想做的事情。家宰的可貴之處就在於，約瑟想做的事情通過家宰可以原原本本地做到。因為家宰不相信自己的想法和判斷。“這些人也沒做錯什麼，主人為什麼說他們是小偷，要把他們抓回來呢？”雖然他這樣想，但是因為他已經丟掉了自己的正確，所以正確不能掌控他的心。“雖然我理解不了主人為什麼讓我做這樣的事，但我相信他是對的。”他撇棄了自己心裡的想法和判斷，原本地按照約瑟的吩咐去做，顯明了約瑟的旨意。之後他才知道，這些人不只是來買糧食的，而是宰相約瑟的兄弟。“啊，主人是為了把哥哥們帶到他這裡，才特意這樣計畫的啊！”直到最後，他才發現約瑟是對的。
怎能表白我們的正直呢
約瑟的哥哥們卻和家宰完全不同。他們在證據面前明明是小偷，但重新回到約瑟面前時，“猶大說：‘我們對我主說什麼呢？還有什麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢……”（創44:16）讓約瑟的哥哥們感到冤屈的是什麼呢？他們明明沒有偷錢，便雅憫也沒有偷銀盃，可是這些東西卻從他們的口袋裡被翻出來了。真是冤屈！百口莫辯！換句話說，他們很想證明自己是正確的，但是做不到。約瑟讓他們無法證明自己的正確。
哥哥們的正確是什麼呢？既沒有偷錢，也沒有偷銀盃，是用合理的價格買的糧食。這就是哥哥們的正直和正確。約瑟為什麼要除掉這些正確呢？因為用錢買來的糧食戰勝不了七年的饑荒，他們主張的正確不能保全他們的生命。現在還有錢能買糧食，可是錢花光了之後怎麼辦？最後就是死亡。然而，他們卻不知道他們帶著正確生活的結果就是等待死亡，反倒放不下自己的正確，因無法表白自己的正直而感到冤屈和難過。
約瑟也知道他們是對的。可是，如果不除掉他們的正確，哥哥們以及全家人都會死。雖然正確，但是正確戰勝不了七年的饑荒，所以約瑟想除去哥哥們的正確，讓哥哥們屬於他。
神除掉了約瑟的正確
約瑟之所以對哥哥們做這些事情，是因為他自己也是除去自己的正確後才坐在了現在的位置上。神做了除掉約瑟正確的工作。
《創世記》37章2節說：“約瑟將他哥哥們的惡行報給父親。”約瑟也是正確的，神把正確的約瑟賣到埃及做了奴僕。約瑟在波提乏家裡做奴僕，成了總管，又因波提乏的妻子而遭受了苦難。波提乏的妻子抓住約瑟的衣服誘惑他，約瑟脫掉衣服逃走了。結果，那個女人反咬一口說：“約瑟想要強姦我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡，跑出去了。”這樣誣陷了約瑟。
約瑟被關進了監獄，他當時的心情就像現在哥哥們說的一樣：“我們還有什麼話可說呢？我們該如何表白我們的正直呢？”約瑟沒有做錯什麼，是波提乏的妻子誘惑他，他只不過是掙脫了這個誘惑。可是，他卻以莫須有的罪名蒙冤入獄。
約瑟的正直、約瑟的正確是什麼？那就是他作為波提乏家的總管正直地生活著。但是，假如約瑟作為波提乏家的大總管繼續生活下去，就沒辦法拯救他的父母、哥哥們以及全家人的性命。約瑟只是一個正確的人，但是正確拯救不了生命，所以神推翻了約瑟的正確，把他關進了監獄。在監獄裡，約瑟給酒政和膳長解了夢，後來又給法老解了夢，最終當上了埃及的宰相。
經歷這一過程的約瑟，相對因主張不了自己正確而痛苦的哥哥們做見證。
“約瑟又對他弟兄們說：‘請你們近前來。’他們就近前來，他說：‘我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。’”(創45:4～8)
約瑟說，“不要因為賣我自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。”是神把約瑟差到埃及來的，為要他治理埃及全地，而不是因為哥哥們。
約瑟被關進監獄時，剛開始可能覺得非常冤屈，但是最後他看到了神的正確。“原來神有這樣的計畫和旨意啊！”當他看到神的正確時，才發現自己的正確是如此的骯髒。如果約瑟沒有被賣為奴僕，沒有含冤入獄，一直都是正確的人，那麼他也無法拯救他人的生命。如果想成為正確的人，就會過著與生命無關的生活，所以神為了把約瑟使用在拯救生命的事情上，除去了約瑟心中的正確。
約瑟和家宰都過著憑藉自己不可能過的生活
當神除去約瑟心裡的正確時，就能按照神的旨意使用約瑟了。約瑟本來不過是一個牧童，但神卻將他樹立為當時擁有最高文明的埃及的宰相。同樣，當家宰心裡的正確被除去時，約瑟就可以通過家宰盡情地做他想做的事情了。
約瑟的旨意和計畫，是將銀盃放在便雅憫的袋子裡，讓哥哥們重新回來，屬於約瑟。家宰自己不可能知道，也絕對不會實施驚人計畫——除去約瑟哥哥們心裡的正確，讓哥哥們屬於約瑟。可是，當家宰除掉心裡的正確，撇棄自己的想法和判斷時，約瑟就能通過他顯明約瑟的旨意和心意。家宰就能被使用在成就驚人的事情上。
約瑟和家宰都過著憑藉自己不可能過的生活。因為只有除掉自己的正確，才能被神的旨意引領。不管是誰，如果相信自己的想法和判斷，就只能生活在自我裡面，在自我的極限範圍內度過一生。不管是誰，只要撇棄自己的正確，除去相信自己的心，接受神的心，與神的心意合一，神都會把他引領到超乎想像的蒙福、榮耀的生活中，就像神引導約瑟成為宰相一樣。 為此，神今天也做著從我們心裡除掉正確的工作，就像從約瑟心中除掉正確一樣。人持定的正確，從某個角度看是正確的，卻不是完全的正確。無論我們看得多麼正確、想得多麼對，它都會把我們引領到不幸的方向。我認為的正確，我認為的善，都會使我變得不幸。不管是誰，不管他心裡裝著什麼樣的正確，這正確都會給他帶來不幸和咒詛。《聖經》中從來沒有記錄過持定自己正確的人獲得幸福的事例。
