大衛的十分之一
大衛曾被掃羅追殺，逃往非利士地。「擔心自己終有一日會死在掃羅手中」的想法牽引了大衛。然而，在那裏，他經歷了一件令人難以置信的事。
他短暫拜訪非利士王後回到洗革拉，卻發現洗革拉已被焚毀，妻子、孩子和財產全都不見了，城池化為灰燼。他悲痛欲絕，直哭得沒有氣力。之後，他穿上以弗得，向神求問：「我可以追趕敵軍嗎？能追得上嗎？」
神回答他說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」
依靠這話語，除了放棄戰鬥、留在比梭溪的兩百人外，其余四百人與亞瑪力人展開了長達三十六個小時的激烈戰鬥，最終取得了完勝。
他們奪回了妻子、孩子，還帶回了掠物。我們一起來試想一下他們此時的心情。
「把妻子和孩子們分給留在比梭溪的人，掠物則不要分給他們。」意思是說，進行關乎生死之戰的我們，與在比梭溪無所事事的人相比，應當有所區分。我們做了工，而他們什麽都沒做。大衛為此感到憤憤不平。
「大衛說：『弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。』」（撒母耳記上 30:23）
大衛裏面沒有歸功於人的念頭，只有神使他得勝的心。戰利品不是工價，也不是報酬，而是神的恩典。他堅決表示，以色列中沒有這樣的規矩。無論是出戰的人，還是看守器具的人，都要平分。因為這是神作工的結果，是恩典的賜予，人的行為並不包含在其中。不能有差別待遇，因為以色列是主所治理的恩典之國。
大衛是明白這恩典的人。他將一切完全獻給主，因為所有的一切都屬於主。
葡萄園工人的十分之一
有一個葡萄園的主人。一天清晨，他早早出去雇工人。
他答應給他們一錢銀子，然後讓他們進入葡萄園工作。而後他又繼續出去找工人，直到最後一小時還在雇人。工作結束後，結算工錢時，他從最後來的開始，每人給了一錢銀子。那些早來的人以為自己會得到更多。
可這是怎麽回事？他們仍然只得到一錢銀子。
他們勃然變色，怒氣沖沖地向主人抱怨。
他們從早到晚勞苦受熱，卻和只工作一小時的人得到同樣的待遇。
主人回答說：
「家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的，不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。』」（馬太福音 20:13~14）
抱怨的人不明白主人的心意。主人將一錢銀子視為恩典，而抱怨的人卻將其視為工價。
最後進來的人又是什麽心情呢？
他們白白得了一錢銀子，無法誇耀自己的行為，因為這是完全的恩典。他們心中只剩下主人，而這位主人就是神。
亞伯拉罕的十分之一
亞伯拉罕按照神的話語前行，並經歷到了神。神保護並拯救了他被法老奪走的妻子。盡管亞伯拉罕曾因稱妻子為妹子而顯得懦弱和卑賤，但守護他的神卻是完全的。
這樣的神讓他裏面生出「無論去哪裏都能生存」的心。
當他看到自己的牧人與侄子羅得的牧人發生爭執時，他提議分開。於是，羅得選擇了平原的所多瑪，而山地自然歸了亞伯拉罕。
有一天，從所多瑪傳來消息。以攔王基大老瑪和他的四國聯軍與所多瑪王的五國聯軍交戰，五國聯軍戰敗，許多人被擄走，連住在所多瑪的羅得也被抓走了。
亞伯拉罕帶著家中訓練有素的318人前去，大獲全勝，奪回了所有被擄的人和財物。凱旋歸來時，有兩位王前來迎接他們。
一位是麥基洗德，另一位是所多瑪王。麥基洗德是公義的王，他在神面前被稱為祭司。
他為亞伯拉罕祝福，說：
「他為亞伯蘭祝福，說：『願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭。至高的神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的。』亞伯蘭就把所得的拿出十分之一，給麥基洗德。」（創世記 14:19-20）
這裏沒有提到亞伯拉罕如何英勇作戰，而是稱頌了將敵人交在他手中的神。亞伯拉罕在神裏面，一切都是因著神成就的。亞伯拉罕將十分之一獻給了他。
所多瑪王也來迎接，說把人口交給他，財物歸亞伯拉罕。對此，亞伯拉罕表示堅決拒絕。
「亞伯蘭對所多瑪王說：『我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足。』」（創世記 14:22~23）
這是神使他得勝的戰爭，也是神使他富足，而不是人使他富足。
這是一種高舉主名、贊美主的生活。
他不允許任何人代替神接受榮耀。他心裏認定不僅十分之一，十分之十也都屬於主。
十分之一的精神體現了主的心意：無論是有產業的，還是沒有產業的，有收成的，還是沒有收成的，做工的，還是沒做工的，都能平等地享受恩典。因為這一切都屬於主。
