走出正確，進入心靈世界（第3篇）
正確的三種屬性
心裡之所以會產生正確，是因為我們離開了相信神的信心。因此，當心裡產生正確時，不是要追究對與錯，關鍵是要發現一個事實：“我現在離開了信心。”其次，要發現跟隨正確的結果就是痛苦和咒詛。《聖經》中有很多人帶著正確生活，包括該隱和約押等，他們不僅過著不幸、痛苦的生活，也因他們發生了死亡的事情。不管我們多麼正確，如果跟隨正確，必定變得不幸，甚至發生死亡的事情。最後，我們應該發現自己即使下定決心也無法撇棄正確，只有看到神的正確之後才能撇棄自己的正確。
人的正確只是一面
有一對情侶準備去郊遊，途中，他們打算去炸雞店點份炸雞。恰巧那天，炸雞店的訂單特別多，服務員就對他們說：“請你們在車上稍等一下，等做好了給你們送過去。”於是，他們回車上去了。沒過多久，服務員過來給了他們一個盒子，告訴他們炸雞做好了。等他們倆到達目的地，打開盒子一看，裡面不是炸雞，而是很多錢。當時，他們決定把錢送回去，並沒有覺得這是天上掉下來的餡餅。“可能是炸雞店把做生意的錢放在了這裡，弄錯了吧？”
炸雞店老闆發現錢不見了，不知所措。除了服務員之外，沒有人知道錢放在裝炸雞的盒子裡，也不可能有人來偷。因此，炸雞店老闆逼問服務員：“你們說實話，是不是你們當中有誰拿走了錢？坦白從寬！”但所有人都說自己沒拿，老闆只好報了警。
正當員警來到炸雞店調查的時候，那對去郊遊的情侶也來到了店裡，於是向大家說明了情況。原來是服務員不小心把裝錢的盒子當作打包好的炸雞給了他們。聽了他們的話，老闆特別感謝，心想：“這世上哪有這樣的夫妻？應該通過媒體把他們的事蹟向社會報導一下。”因此，老闆決定告訴報社，但是那對情侶要求不要這樣做，這下老闆更加感動了。“原來，做好事也不想被人知道啊！”老闆還是堅決要告訴他人，他們倆極力勸阻，並對他說：“其實我們不是夫妻，如果我們的照片刊登在報紙上，那麼，兩個家庭將會破滅！”
這兩個人在炸雞店老闆眼裡是善良而正確的人，但是從另一個角度上看，他們卻是婚內出軌的人。這就是人！人與人之間也許有一面是善的，卻沒有完全正確、完全善的。但是，撒但讓人們把焦點放在自己的正確上，使人們無法從心裡撇棄正確。
直到撇棄在心裡紮根的正確
在信仰生活中，我曾因無數次沒能撇棄正確而痛苦。面對各種事情，在衡量對與錯的過程中，我想：“我雖然有錯，但某些方面我也做對了啊！”我被這樣的心抓住的時候，很難撇棄自以為正確的心。就這樣，當我在正確裡感到矛盾和痛苦的時候，有一天聽到朴玉洙牧師講了關於他瑪的話語。
猶大的兒子珥和俄南，他們本應該為了延續耶穌基督的家譜傾心與誕生生命的事情，但是他們倆沒有那麼做，因而遭到了死亡。相反，他瑪為了得到生命越過一切困難，延續了基督的家譜。朴牧師傳話語時大聲呼喊說：“各位，如果我們不保守福音，誰還會給我們的後代傳這個福音呢？”從中可以看出牧師想保守福音的懇切之心，而我卻為了名聲感到矛盾和痛苦。因為我想保守自己，所以感到難。
站在神的正確面前，能發現我所擁有的正確都是骯髒的。由此可以發現，我因自己的正確而痛苦、矛盾，這樣的心本身就是骯髒的。那時，我放下了自己心裡的正確。從此，我看到了從未看過的世界，體會到了從未有過的心靈世界。
浪費主人恩典和憐恤的不義管家
在《路加福音》16章裡，記錄了有關“不義的管家”的話語，這話語讓人耳目一新。聽說不義的管家浪費主人的財物，主人就叫他來，對他說：“你不能再作管家。”那時，管家心裡說：“鋤地呢，無力；討飯呢，怕羞。我知道怎麼行。”於是，他把欠他主人債的，一個一個地叫了來，做了免除債務的工作。
“你欠我主人多少？”
“一百簍油。”
“拿你的賬，快坐下，寫五十。”
“你欠多少？”
“一百石麥子。”
“拿你的賬，寫八十。”
管家開始對欠債的人施給恩典和憐恤，因為他想：“我這樣做，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。”
主人就誇獎這不義的管家做事聰明。之前，管家向欠債的人都是這樣說話：
“你什麼時候還我們主人的錢？”
“馬上就還，請您等一等。”
“去年我不也是一直等了嗎？你之前欠了一百石麥子，今年必須先還五十石！”
“若是這樣，我們一家人就沒吃的了。”
“說這些也沒用，去年已經為你們著想了，現在別想再拖了！”
管家說著正確的話，看起來工作很努力。可越是這樣，越是浪費主人的財物。因為在主人的財物中，最珍貴的就是主人的仁慈和憐恤。主人想要施給人們仁慈和憐恤，管家卻過著浪費的生活。有一天，管家到了被奪職的地步，他才開始叫那些欠債的人來減免他們的債務，這時主人誇獎了他。因為他向人們表示了主人的仁慈和憐恤。
撇棄信賴自己的心，通過這樣的悔改走進信心的世界
回首往事，我就像那個不義的管家，總是對人說正確的話，卻沒有表現出主人的仁慈和憐憫。“所以，神奪去了我的職分啊！”我心裡產生了這樣的心。緊接著，我看到耶穌說“要藉著那不義的錢財結交朋友”，那時我心裡產生了一個心：“原來，神給我的一切並不是我的，而是神希望我在世上生活當中通過這些結交朋友啊！”從那之後，我有了兩個朋友。第一位是耶穌基督，另一位就是教會的弟兄姊妹們。在此之前，我一直都處在正確的位置上，但是從那以後，神賜給了我仁慈、憐恤之心。
神向我做的另一件大事，就是除掉了我信賴自己的心。因為我們相信自己的想法和判斷，所以心裡會產生正確。在相信自己想法和判斷的時候，這種正確是無止境的。看那些撇棄正確的人，能看到他們撇棄的是信賴自己的心。
信心並不是隨隨便便產生的，只有通過悔改，才能進到分明的信心世界中。悔改就是撇棄信賴自己的心。悔改並不是在我犯錯的位置上挽回，而是撇棄信賴自己的心，這才是聖經裡所說的真正的悔改。若有信賴自己的心，就很難形成真正的信心，只有當信賴自己的心被撇棄時，真正的信心才能在我們心裡佔有一席之地。
當我撇棄信賴自己的心和心裡的正確時，一切都變得不同了。從那之後，我再也無法相信我所見的環境和我心裡湧上來的想法，我的想法再怎麼正確，也只是妨礙信心的存在。因為我不再相信自己的想法和判斷，所以才能體會到聖經所說的信心世界。
如果耶穌來到這裡
有一次，一位得救的老父親病了，醫生對他的家人說：“你們做好心理準備吧。”醫院也沒有治療方案，這位父親便被家人接回了家。親戚們都來看望他，他也感覺到：“我快要死了，所以都來看我啊！”
我去這位父親家探訪的時候，產生了從未有過的心。“如果耶穌來到這裡，他會對這位父親說什麼呢？”雖然我眼中的他連飯都吃不下，呼吸也困難，醫院也說時日不多了，但我心裡覺得耶穌會對他說“起來”。所以，我沒有帶著我心裡的想法，而是帶著主人給的心，對著這位耳朵有點背的老父親大聲說：“李父親，您得起來啊！”我知道他特別喜歡種地，就對他說：“李父親，您得去田裡啊！”他聽完之後笑了。
從那之後，發生了驚奇的事情。他重新站了起來，還能去田裡幹活，種白菜、蘿蔔、地瓜、獼猴桃等農作物。那年秋天，他的家人給我打電話說：“開車來拿我父親種的菜吧。”於是，我開車裝了一車的菜回來。通常，長得好的獼猴桃容易銷售，所以就把不好的留給自家人榨汁或做果醬。但是，這位父親把非常好的獼猴桃偷偷地挑出來，給我拿了很多。
以前我雖說是信神，卻依然相信我裡面的想法和判斷，帶著自己正確的想法生活。然而，當我撇棄正確進到信心的世界裡，從此便開啟了嶄新又驚人的世界。
為了生命而撇棄正確的妓女
相信大家都聽說過“所羅門斷案”的故事吧。曾有兩位母親搶奪一個嬰孩，那時所羅門用智慧判斷出了孩子的親生母親是哪一位。通過這個判決，人們看到了所羅門的智慧。但比起所羅門的智慧，裡面藏著更美麗、更珍貴的東西。
兩個妓女幾乎在同一時間段生了孩子，可其中一個妓女很愚笨，晚上睡覺時壓死了自己的孩子。於是，她把死孩子放在了另一個妓女身邊，把另一個妓女的孩子放在自己身邊。問題是，兩個女人都是妓女，因而不知道父親是誰，無法知道活孩子是誰的孩子。換作現在，可以通過基因鑒定出孩子的親生母親。但是那個年代，雖然兩個人互相爭論說是自己的孩子，但是誰也無法做出判斷。最終，她們來到了所羅門王面前。
所羅門王開始審判，兩個女人都主張活孩子是自己的，所羅門便說：“將孩子劈成兩半，一半給那婦人，另一半給這婦人。”於是，假母親說：“把他劈了吧！”親生母親為自己的孩子心裡急痛，就說：“求我主將活孩子給那婦人吧！萬不可殺他。”
親生母親為了孩子的生命放棄了自己的正確。雖然她知道活孩子是自己的，但是一直主張自己的正確，孩子就會死。因此，她為了救活孩子，不得不放棄自己的正確。撇棄正確並不是就此了結，還會受到他人的指責：“真愚蠢！再愚蠢也是，哪有媽媽壓死自己孩子的？”不僅如此，她一開始說自己是親生母親的話只能成為謊言，甚至犯了欺君之罪，最終不知道是坐牢還是丟掉性命。然而，親生母親為了救活自己的孩子，放棄了自己的正確。
如果從心裡撇棄一次正確
就像這樣，真正的正確是為了生命撇棄自己的正確。人們自認為正確，到死也主張自己的正確，其實這並不是正確，而是愚蠢。神看為正確的是，就像親生母親一樣，為了生命而撇棄自己的正確。我們通過聖經可以看到，撇棄自己的正確才是真正的正確。在所羅門斷案中，比所羅門的智慧更美麗、更偉大的是母親的心。雖然那個女人是卑賤的妓女，但是通過她體現出了偉大、寶貴的心。為了生命而撇棄自己的正確，這才是真正的正確。
“我是一個說幹就幹的人！”人們都喜歡這樣說，都認為自己是正確的人，豈不知這種心是膚淺、錯誤的。事實上，很多人因為不能撇棄自己正確的想法而遭到了咒詛和滅亡。
如果從心裡撇棄一次正確，我們就會聽到生命的話語，話語會把我們引領到救恩之路上，把我們引領到驚人的神的世界裡。就像那個為了自己的孩子而撇棄正確的妓女一樣，當得救的基督徒為了得到生命而撇棄自己的正確時，就會迎來獲得生命的幸福生活。
