正確阻礙「順服」
信仰可以分為「依從」和「順服」兩個階段，其中非常重要且能蒙福的階段就是「順服」。然而，人們自認為的「正確」阻礙人們到達「順服」的階段。
約瑟的家宰對約瑟所做的事情完全不能理解，但他還是順服了約瑟的命令。家宰撇棄自己的想法後按照約瑟的吩咐去做了，把各人的銀子放在約瑟哥哥們的糧食口袋裏，並將銀杯裝在便雅憫的口袋裏。約瑟又對家宰說趁他們還沒走遠趕緊追上去，追上了就把他們當成小偷抓回來。家宰非常清楚約瑟的哥哥們並沒有偷東西，但約瑟卻讓他把他們當成小偷抓回來。雖然這一切令人無法理解，但是家宰還是照辦了。就這樣，家宰放下自己的想法和判斷，順服約瑟的時候，約瑟通過家宰盡情地實施了他的旨意和計劃。信仰生活中最美好、最屬靈的階段就是順服的生活，但人們自認為的正確打破了這種美好的生活。
很多人得救後仍舊跟隨著自己的正確去生活。就像《士師記》所記錄的時代一樣，「各人任意而行。」人們雖然得救了，卻仍然想帶著自己的正確任意而行，只有越過這個階段後才能「依從」。當人們懂得「依從」時，就會感謝福音，也會產生想為福音生活的心，想為福音獻身、侍奉、奉獻物資，甚至獻上自己的人生。
然而，神想引領我們越過這個階段，走向更加屬靈的世界，也就是「順服」的階段，只有到達這一階段，才能正確地學習信仰。當我們進到順服的信仰領域裏，即使不理解或沒有接受的心，也能過一個真正的信仰生活。
可是，人們自認為的正確阻礙人們進入順服的信仰領域。在教會裏，有些人帶著不信不滿敵對教會和仆人，他們都有一個共同點，就是沒有進入順服的信仰階段。因此，他們才會過著不信、敵對的生活。當然，聖徒們也能從心裏理解，產生侍奉主和福音的心，但是當他們心裏被撒但放入「我正確」的心時，就會產生不信，不信又會產生敵對的心。
若學不會順服的信仰
很多基督徒得救後，過著信仰生活，誠實地侍奉福音，也會奉獻物資和時間，甚至也獻上自己的人生。但也有些人開始敵對福音，離開教會，敵對、誹謗教會。如果走進這些人的心靈世界，就會發現他們並沒有進入順服的信仰階段。
神想指教我們順服的信仰世界。因為若學不會順服的信仰，那麽當撒但在我們心裏灌輸「正確」的時候，最終只能敵對教會。尤其是我們為主和福音生活過的部分，會在我們心裏興起更大的「正確」，辛苦、犧牲、侍奉教會的一切反而會成為敵對教會的條件。
為主而活，為福音而犧牲，這並不是全部。也就是說，「依從」的生活不是全部，因為還有順服的信仰。我們只有學習順服的信仰，才算是真正的信仰。
正確帶來的危害
我在首爾牧會時，有一次要舉辦首爾大傳道聚會，便想在日刊登廣告，大張旗鼓地宣傳聚會。「怎樣打廣告才能更好地向首爾市民宣傳大傳道聚會呢？」最終我們決定，就像那些開著卡車賣水果或海鮮的生意人一樣，在卡車上裝上大喇叭播放提前錄好的廣告。我想，如果各區域都準備一輛卡車，並在一個月內進行廣告宣傳，應該沒有人不知道要舉辦大傳道聚會的消息。
有一天，樸牧師從大田來到首爾引領聯合禮拜。牧師到來之前，同工們都已經聚齊了。他們看到廣告宣傳車都說：「這個創意太好了！是誰想的？」禮拜結束後，我們教會的弟兄們打算開著卡車去首爾站，車剛開到教會前面就開始播放廣告，聲音都傳到了同工們在的房間裏。
樸牧師聽到廣播後問：「這是什麽聲音？」
我自豪地回答說：「牧師，為了宣傳大傳道聚會，我們教會在卡車上安裝了廣播設備，正在做廣告。」
牧師說：「報紙和電視上也正在播放大傳道聚會的廣告，這麽做有點失品味了吧？」
當時，我認為這樣做，廣告效果會很好。因為我帶著正確的心，所以嘴上回答 「是」，心裏卻不能馬上認定。我回到教會之後，便讓弟兄們把卡車上的設備撤了下來。雖然我當時不清楚，但是過了一段時間，神讓我看到我的判斷是錯誤的，仆人的判斷才是正確的。
有一天，我問一位晚年得子的弟兄：「弟兄，孩子還好嗎？」弟兄說：「是的，孩子特別可愛！但我們剛把孩子哄睡，外面就傳來生意人的喇叭聲，孩子被吵醒的時候，我心裏太煩了。」我心想是神讓我聽到了這樣的話。我們的喇叭聲比那些生意人的喇叭聲還要大10倍，我心想：「如果每天都這樣廣告，那麽每個角落都能聽到這樣的聲音，結果會怎麽樣呢？」想到這裏，我的心頓時一驚，這樣肯定會把全村的孩子都吵醒。
如果當時用那麽大的聲音廣告，每天在我們教會周邊轉悠，人們會怎麽看待大傳道聚會呢？那時我領悟到：「即使我不理解，但是先原本接受，那麽之後神會讓我發現自己錯了。」我發現自己對順服的信仰生活太陌生了。一直以來，我只是學了依從的生活，在依從的信仰路上也會領悟依從的美好，是一件蒙福的事情，也蒙到了很多神的恩典。並且，我在教會裏得到了寶貴的職分，也被福音的事情使用。可是，當我到了順服的階段時，還是沒那麽容易過關。
順服保羅的腓利門
腓利門有一個奴仆，名叫「阿尼西母」，他犯罪入獄後遇見了使徒保羅，聽福音得救了。保羅想使阿尼西母成為福音的工人，但因為是腓利門的仆人，所以請求腓利門的同意。這一內容看似不太重要，神卻把《腓利門書》列入了66卷聖經話語中。因為，腓利門擁有非常可貴的順服之心。
「兄弟啊，望你使我在主裏因你得快樂，並望你使我的心在基督裏得暢快。」(門1:20)
使徒保羅向腓利門請求，想留下心上的人阿尼西母。「我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的必過於我所說的。」(門1:21)保羅並不是試探腓利門是否能順服，而是相信他會順服。因為腓利門平時過著順服的生活，得到了使徒保羅的信任。使徒保羅多次命令腓利門，腓利門總是順服，因而確信這次他也會順服。
各位，如果教會和神的仆人告訴大家做一件事情，你屬於哪一種類型呢？可以盡情地吩咐你，還是不接受教會和神仆人的話呢？腓利門在使徒保羅面前一直過著順服的生活，因此保羅說：「我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的必過於我所說的。」保羅安排腓利門做事的時候，腓利門並不是迫不得已才做，也不是只做讓他做的事情，而是接受保羅的心完全順服，是一位非常寶貴的仆人。
以斯帖過著依從的生活
《以斯帖記》裏記錄了有關「依從」和「順服」的生活。1章中出現了王後瓦實提違抗王命，不依從王命的內容。王後瓦實提任意而行，按照自己的正確行事，結果怎樣呢？正確常常招來咒詛，招來痛苦，甚至是死亡。瓦實提因帶著自己的正確，最終被廢位。
1章裏記錄了瓦實提跟隨自我正確生活的內容，2章裏則記錄了以斯帖依從生活的內容。《以斯帖記》2章的特征就是，以斯帖接受末底改的引導，過著被管理的生活。
「王的諭旨傳出，就招聚許多女子到書珊城，交給掌管女子的希該；以斯帖也送入王宮，交付希該。」（斯2:8）
「末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。」（斯2:15）
正如話語所言，以斯帖過著依從的生活，進去見王的時候得到了所有人的喜悅。
王選第一位王後瓦實提的時候，是因為瓦實提的容貌合乎王的心。瓦實提非常美麗，以至於王都想向百姓們炫耀，但瓦實提不依從王的命令，最終被廢位了，那麽瓦實提的美貌也就失去了意義。如今，王尋找的並不是外表美麗的女子，而是心靈美麗的女子，即能依從王的美麗的女子。因為只看外表無法知道誰擁有這種美，所以王命令將那些想當王後的女子聚集在一起，讓她們在王宮裏生活一年，察看她們是否過著依從的生活。
最後一關就是走到王面前，如果王不再叫她，她就再也不能走到王面前了。但是，王從來自四面八方的眾多女子中選中了以斯帖，其原因是什麽呢？以斯帖得人喜悅的原因又是什麽呢？原因就是以斯帖有著依從的美麗。
「女子進去見王是這樣：從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她。」（斯2:13）
女子們走到王面前的機會只有一次，因而到王面前時，各盡所能都要把自己打扮得漂漂亮亮的。女子進去見王的時候，凡她所要的都必給她。
那些從四面八方聚集的女子，為了當上王後都盡力追求自己的美麗，打扮自己，但以斯帖卻不同，除了掌管女子的太監希該派定給她的，她別無所求。所有女子都是平生第一次到王面前，而掌管宮女的太監希該派過無數個宮女到王面前，那麽，誰最了解王的心呢？就是掌管女子的太監。但是，只有以斯帖一人按照希該所派定的走到了王面前，其他女子都是按自己所求的美麗走到了王面前。以斯帖按照希該所派定的走到王面前，正因為她有依從的美，所以不僅被選為王後，還得到了王的寵愛。
若想到達更加神奇的信仰世界
得救之後在教會裏學習依從的信仰，其信仰會給我們帶來非常寶貴和幸福的東西。教會裏有些人因沒學到依從，因而心總是歪曲，無法跟隨，常常論斷。這樣的人不僅信仰無法成長，在生活中也無法經歷神的做工和恩典。相反，有些人在教會裏學習依從，像以斯帖一樣常常撇棄自己的想法和判斷。這樣的人會經歷神無數的做工，蒙到很多恩典。
「依從」的下一階段就是「順服」。在《以斯帖記》4章中，末底改要求以斯帖過順服的生活，但我們能看到以斯帖不太熟悉順服的生活。一開始，以斯帖依從的心非常寶貴，得到了王後的位分，也得到人們的喜悅，蒙了恩典。但是在《以斯帖記》4章裏，末底改要求以斯帖順服的時候，以斯帖對此很陌生，可以看到以斯帖十分為難，勉強跨過了這一步。 得救之後過信仰生活時，能知道還有比我們曾經生活過的領域更加神奇的信仰世界，若想到達這樣的世界，就需要學會順服。
