大家，你们好！
感谢我们一起来分享这话语，首先看一下出埃及记7章16节：“对他说：‘耶和华－希伯来人的神打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野侍奉我。到如今你还是不听。”
看七章的时候，能发现到六章为止摩西跟神摔跤，一直说我是拙口笨舌的，一直看条件，但神说的是你听我的就可以，其实不用亚伦也可以，摩西接受神的话语去传达，法老王也能够战胜，神很想成为摩西心里的中心，但摩西的中心一直是自己。
我是谁？他能够听我的话吗？派遣别人吧，我的能力还是不够。但神的意思是：我不是期待你，而是期待我，我是自有永有的神。我让你去，你去就可以，你的中心不是你，而是我。神把摩西的心挪移到神那里。让他期待神去，终于他去了，现在一次失败，法老王不听。第二次，16节说到耶和华希伯来人的神，打发我来见你！神特意提起希伯来人的神。希伯来人是创世记11章21节出来的，它是以色列人的祖先，“希伯来人”的意思是“过河的人”，过幼发拉底河，也可以说是从迦勒底吾尔出来的亚伯拉罕的一个世界，后来重新成为了希伯来人，他们的根基是很稳定的。
希伯来人的神打发我来见你，神想告诉法老，希伯来人名族历史是很深的，他是神的百姓，是侍奉神的，不是当奴仆的名族，他们只是按照神的计划暂时来到这里，现在时间已经到了。所以这里神告诉摩西你在法老面前强调，我是希伯来人的神。这百姓不是你的，是我的，你赶快放开他们，要不然的话我不放你了，所以开始向着他们行异能，但是法老的心仍然刚硬。目的是什么，通过这法老的刚硬，显出神的荣耀、能力。这么刚硬的一个人，但是神通过他的能力战胜打碎，终于把他们引领出来。
还有现在以色列百姓在埃及地寄居430年，他们已经变成了奴隶。他们他们自己也是忘记了自己是什么样的一个人。所以他们侍奉埃及人，还有神通过摩西告诉他们：“你们离开埃及地，出埃及地吧。”他们很不高兴。实际神的意思是拯救他们。现在世上的人，包括我们，不是想蒙拯救得赦免，反而喜欢顺服我们生活的神，赐给我们健康的神，让我们一起恭喜发财的神。我们求的是这样的神。以色列百姓跟我们的心一模一样。所以神一直提醒他们，你们正确的位置是在迦南地，你们不是奴隶，你们是希伯来人，你们是已经过河的人，是脱离自己的人，你们是属于神的百姓。
有两种信仰；一种是努力改变自己，行善，好好过，不犯罪。还有一个是我再努力也只能够是罪人，我的极限也是我无法处理这个罪。靠着我的努力和我的行为是绝对无法战胜罪。所以我们需要的不是我要改变我的这个行为，而是相信耶稣已经给我们圣洁。。
但是很多人总想要改变自己的行为，行为再怎么改变也是，我们不相信神的拯救、耶稣基督已经完全赦免我们罪的事实，再良善、没犯罪、做好事也没有用。
所以这里，神在通过十六节很想告诉我们：你是希伯来人，你是神的百姓，神的百姓已经是没有罪完全的。因着耶稣都处理的缘故，我也完全，我也圣洁，不是我努力去做的。
现在神想从埃及把以色列百姓领出来的心一样，现在我们这世上就是埃及了，从这世俗的潮流、思想里面，把我们也领出来的心，所以最重要的派遣耶稣已经都完成了。
希伯来书10章14节，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。这是神的宣布。希伯来人的神已经宣布永远完全。那么我们相信这话，我们是什么样的人呢，已经有信心的一个人。
希伯来书10章38节，只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
通过耶稣的宝血，已经洗净脱离，出埃及了，他是有信心，拯救灵魂的一个人，神已经定不是奴仆，神定我们的位置是已经拯救灵魂的一个位置。还有38节，义人怎么过日子？因信得生，相信，不是努力，不是依靠你的行为，耶稣已经都成就的。然后你是拯救灵魂的一个人不是退后入沉沦的那等人。
所以，通过七章也能感觉到神不是让我们努力做什么的，神正确的告诉摩西，听从神的话语迈步的话，自动门打开一样，又下一步，下一步发展。
所以我们的信仰的根本是什么？认识神，还有神是多大能力的一位。我知道的话，我们生活都蒙恩典，神也在我们身上做工也很容易。
非常感谢我们分享到这里。
牧师：朴玉洙牧师、李光辅牧师
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