非常感谢，我们一起分享着神的话语。
《出埃及记》里面法老极力抓住着以色列百姓，今天我们学习的是蝗虫的灾殃，还有黑暗的灾殃，虽然经历这些，摩西也要求法老王放开以色列百姓，但法老王还是不放。特别当人心高的时候，不知道自己的处境，现在就是这样的危机。法老王真的不知道自己的情况，但是臣仆知道，我们的信仰也是一样的，心低的话会有智慧和聪明。
出埃及记10章7节说：法老的臣仆对法老说：“这人为我们的网罗要到几时呢？容这些人去侍奉耶和华－他们的 神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？”
法老王的臣仆已经知道，神的仆人摩西和亚伦是战胜不了的，耶和华神是埃及的神所无法比拟的，所以法老臣仆的心已经降卑下来，也建议法老说：“让以色列人离开埃及地去吧，难道还不知道埃及地已经败坏了吗？”
法老王的臣仆也已经看出以色列神的能力。有谁能在他面前站立得住呢？神都已经定好了，但是法老王就是不放以色列人离开。现在，东风已经把蝗虫刮了过来，刚被冰雹打碎破坏后留下来的农作物，都被蝗虫吃掉，连一点青的都没有留下了，这里能够看到埃及的灾殃特别的厉害。
法老问摩西说：“你们要谁离开埃及地呢？”摩西回答说：“男女老少和牲畜都要离开。”法老又说不行，“我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！你们要谨慎；因为有祸在你们眼前，不可都去！你们这壮年人去侍奉耶和华吧，因为这是你们所求的。”于是把他们从法老面前撵出去
法老说的是壮年人去可以，但女人和孩子都要留下。撒但的手段就是这个，女儿和妻子都留下，壮年人他们能走吗？能离开埃及吗？法老这样说的意思，还是不让以色列人离开的，撒但也是不放开这以色列百姓。
使徒行传16章31节他们说:“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
神的意思是，一个得救的话，全家都会得救的。神说是都得救，但这里法老王做的是分开，让壮年们出去，妻子和孩子留下来。撒但的做工就是分开，但是耶稣的做工是全部都要得救，全部都要离开。
所以法老王还是刚硬的时候，黑暗之灾临到。我们上次也讲了，埃及人以为这个青蛙里面有着生命，相信侍奉青蛙，实际蛙灾中这青蛙成为迫害他们的对象，神特别的想显出神的荣耀。现在看，黑暗已经临到了埃及地。那么神为什么把黑暗放在埃及地呢？神想告诉埃及人，你们所侍奉的太阳神阿波罗，我把黑暗放在埃及地，你们侍奉的太阳神是无能为力的，神的作工面前太阳神什么都不是。虽然太阳是带来光明的，但神把黑暗引进来的时候，太阳就什么都不是了。所以神告诉我们，这日月星辰，不是我们所侍奉的对象，只有神一位是我们可以侍奉的。
哥林多后书10:5 将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
所以今天也是这样的引导。真正的神是谁？耶和华神是以色列人的神，希伯来人的神。这里神也是特别想彰显神的世界，法老一直阻拦着显现的神和耶稣基督。所以今天他们离开的时候。最后他又阻挡的是什么呢？
出埃及记10:24–法老就召摩西来，说:“你们去侍奉耶和华；只是你们的羊群牛群要留下；你们的妇人孩子可以和你们同去。”
看的时候好像法老王让步了似的，刚开始壮年人可以去，现在的妇人和孩子也可以去。但是就一个，你们的羊群牛群要留下来。撒但特别了解以色列人需要的是什么，旧约圣经利未记4章里记载，牛羊是用来献祭的祭物，代表耶稣基督的。它们在神面前流血，用血洗净我们的罪。
撒但别的都容纳了，就一个不能够容纳的，不让带走的就是牛群羊群–祭物，撒旦不让神和我们直接联络起来，不要献祭，不要做礼拜，现在也是堕落的很多，其他的都做可以，千万不要传这福音，信耶稣都好，但是不要说复活的道。还有如果信也可以，但千万不要说你没有罪，或者义人这个话你不要说。为什么？大概相信也可以。
这灾殃当中法老也说什么，在这地方，你侍奉神没问题，我不管。还有你不要走远的地方，全都是撒旦的战略，你信耶和华也可以，但在这里信吧，在这里是谁的世界呀？法老的世界。撒旦的手里，你侍奉神可以，真的这个撒旦不让离开不让分开。好像老底迦教会一样不冷不热的这个过日子，但是这里通过10次灾殃，一个也不能留下，全都过去，牛群羊群是最后的。这牛群羊群，过逾越节时神审判的使者到来，没有羊没有牛群，以色列人也活不下去。
所以他们最后不放的是牛群羊群，你别拿走，这个也可以说财产。神和玛门我们不能同时侍奉，也侍奉神也侍奉玛门，所以也被抓住，大家我们侍奉神的时候最大的障碍物是什么？还是世上的财务不是吗。法老抓住的是这个，牛群羊群也牺牲的祭物，也是财务，这个掌握的话，我们已经没有力量。
有一次我见丹麦的牧师，他传福音特别惊讶的是什么？在丹麦，现在禁止教会里面说杀牲畜流血，逾越节抹门框门楣这样的话，禁止不让说。本来这欧洲是福音的发源地，现在呢不让说耶稣的宝血，这里法老不放牛群羊群一样。。
所以撒旦现在一直提倡人本主义吧，以人为主的。听这个血呀这些有点冲击的。所以不让说，耶稣的宝血怎么怎么样，那么教会这是世上的一个团体，已经这不是教会了。所以神使我们的信仰一直分开。
哥林多后书6:14-18 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
神分明的划线，义和不义有什么相干，一定从埃及这里领出来，然后把他们安排在神所定地方，流奶与蜜之地，应许之地，这是神的目的地。
终于神也没有别的办法，审判他们，杀死长子的惩罚。所以我们看真的撒旦很狡猾的。除掉耶稣基督的功劳，再怎么信也没关系，都可以。所以，现在不让说耶稣，不让说耶稣的宝血，还有虽然信也是耶稣宝血的能力赦免你的罪，这部分也不清楚。所以虽然信也是有没有罪。还有啊，为什么有罪呢？我天天犯罪。
牧师去加纳的时候，被加纳总统邀请。总统小时候开始一直信神，模范基督教徒总统，国民也是很尊敬，但是他临终之前，他心里有不安。我能去天国吗？他知道有罪的，所以牧师问他，你怎么知道你有罪，我犯罪，牧师再问罪人怎么审判自己的罪呢？审判的权柄不在罪人里面，审判官才能定罪，罪人没有资格定自己的罪的。然后牧师告诉他，圣经里面有这样的判决文。罗马书3:23-24，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。他看的时候，准确的我也没有罪了，我也是已经义人了，已经圣洁了，这样他得救。撒旦一辈子让他信神的，但是他的罪还是留下。最后他心里忐忑不安，邀请牧师。听正确福音的时候，罪完全赦免，然后四个小时以后回天家了，真的神爱他，最后也拯救他的灵魂。
所以我们最重要的是什么，耶稣的宝血以外不能救我们脱离罪的。撒旦也知道的缘故，坚决反对。特别感谢今天我们查看了神现在要做什么，撒旦要做什么两个世界，非常感谢，我分享到这里！
牧师：朴玉洙牧师、李光辅牧师
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