大家你们好，非常感谢，今天我们一起看了11章的话语。
11章里面我们看到了第10个灾殃。如果神第1次就使用这第10个灾殃的话，那么前面的9个灾殃就不用使用了。但是神的目的不是要降灾殃，而是要显现出神的荣耀和神的能力，这是神的目的。
所以看：出埃及记11章3节
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。
出埃及记11章5节
凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
好，今天我想分享的是这个，头生的牲畜都必死。
神已经计划好，要杀死埃及地里面头生的长子，从王子的长子一直到最下面磨子后婢女的长子都要杀死。长子的意思是：头生的，圣经里面也多处表达了这样的内容。“有表达在先的，还有在后的。”神现在向着埃及地的心就是要击杀他们的长子。我们生病的话，自己可以忍耐，但是自己孩子生病的话，父母就忍耐不了了。长子就是对我们来说很重要的，也是我们力量的开始，也是预表我们来说的。这里神击杀了长子，也预表着神想使用代赎的原则。
我们先来看一下出埃及记13章13节的内容：
凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
通过这个话语可以看到神想传给我们福音。凡头生的驴，你要用羊羔代赎，因为圣经里面的驴是不洁净的，特别骄傲又淫乱的，还是特别脏的，这个就是驴的面目。神想指责我们，就是不听话的，骄傲的，淫乱的。所以这驴不能生存下来，头生的驴要把他的颈项给折下来，就是杀死的意思，如果不想这么做，不想让这驴死亡的话呢，就要用一只羔羊来代替他。
那么我们看到一头生的驴在马路上行走的意思是什么呢？说明这头驴有一只羔羊已经替他死了，这个驴现在已经不是他的人生，驴的世界已经结束了，已经成为了羊的人生，因为是借着羊的牺牲他活下来，驴以后的人生都是属于羊的人生了，不要再使用驴的世界了，而是要使用羊的人生和世界。
通过这长子的灾殃，想告诉我们：我们的罪，我们头生的，我们里面第1次生的，从亚当里面出来的，都是亚当的后裔，因着一人罪入了世界，也就是说我们这第1次生的也都一并要被折断。从这个以后重生才能够是得到真正的生命。
所以这里的神不是单单对着埃及人有这个击杀长子的灾殃，实际上以色列百姓也是需要这个审判，但是神给了他们另外的一条路。有了替以色列百姓死的一只羊，这羊代替以色列百姓死了，它死后流血了，当百姓们把这个血都涂在门框上的时候，这死亡的天使见到抹血的门框逾越过去了。神不是不公平的，反而是特别公平的审判。但是埃及人没有听到这个福音，，唯独只有以色列百姓听到了这好消息，所以他们有了另外一个办法，虽然死了，但是有羊羔替代他们的死，所以他们活下来了。
神想告诉我们的是，我们和这世界上没有得救的人都是一样的性质，我们是比这世上的人强吗？还是比这世上的人更良善呢？都不是的。我们都是一样的，但是我们有耶稣基督来替我们承担了这个罪，所以现在能够这样活下来。所以现在我们这人生不只是我们的人生，只能够把耶稣当作是我们主人的人生。
当然还有很多人说到我们有这样的十一的奉献。
我们把这1/10奉献给神。我们看事情的话就能够发现，这1/10的奉献的来源是创世记14章20节的内容。亚伯拉罕领着318个勇士去和4王争战，包括所多玛的5王和4王争战，他们也是输了。那么这里写，亚伯拉罕领着318个勇士和4个王去争战，这318个勇士，还不是专门去打仗的军人，只不过是亚伯拉罕培训的门徒这样的身份。那怎么领着去争战，去得胜呢？这里想表明，不是靠着亚伯拉罕的能力能够得胜的意思，这得胜是神藉着亚伯拉罕得胜的，这一点亚伯拉罕也是承认的。我所得到的掳掠物都不是我的，乃是耶和华神的，因着亚伯拉罕承认的缘故，所以他把这1/10奉献给神了。
所以神也经常说利未人是我的，神也没有给利未人安排产业，因为耶和华就是利未人的产业。神通过这个预表利未人就是我的。我们的1/10也是告诉神，我的人生已经也不是我的，我的人生本来都是该死的存在，就好像以色列百姓活下来的长子一样，他已经不是以色列百姓的长子了，已经不是属于他的，已经都是属于神的。亚伯拉罕所得的产业全部都是耶和华的，我们也认定我们的一切也都是神给的，所以我们能够奉献的1/10。所以现在我们的生活也不是我们的，我现在也不能够说我的想法和我的看法。我们都要借着耶稣，依靠耶稣过余下的人生。
就像罗马书3章的内容一样：
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；(罗马书 3:23 ）
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:24)
我们是靠着耶稣基督的恩典，白白称义的，不是靠着我们的行为干净而成为义人的，我们能够成为义人是因着耶稣基督的救赎。
所以通过11章，告诉了我们以后耶稣要来的内容。长子的牺牲，就是需要耶稣的救赎。之后，出埃及记12章出来了逾越节的内容。在耶稣来之前，神拯救我们、帮助我们的计划都已经树立好了。
所以我们今天看的王子，一直到磨子后的婢女，所有的长子全部都要死，原因是神要惩罚第1次出生的。我们也是从亚当出来的长子，不是吗？这个也必须死，然后重生。
我们看一下希伯来书的10章9-10节的内容：
后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
这里说要除去在先的，就是先来的意思。靠着律法、靠着行为的、靠着自己的，怎么做也是不能够去到天国，不能够得到赦免，所以这世界都是除去在先的.，立定在后的，靠着耶稣基督救赎的恩典的世界。立定在后的，你们靠这个恩典才能够得救。所以我们是依靠着在后的耶稣基督得蒙拯救。所以我们也敢说我是义人，完全的，圣洁的，因为我们是得着了耶稣基督的灵的缘故。
所以今天神惩罚了埃及的长子，应该以色列百姓的长子同样受到惩罚是正常的，但是他们身上是谁受这样的审判呢？是羊替他们受了这审判，所以他们避免了这个灾殃。埃及人因为没有羊的缘故，所以长子死了。所以今天我们看这个话语能够知道这个神的审判。从亚当生的必须得经受过这个审判，从耶稣生的才能接受永生活过来。
所以我们现在的人生是耶稣基督的人生，不是我的人生。神使用了代赎的原则，同样的我们也得救了。我们因着耶稣基督的牺牲，我们能够得到生命，所以我们是蒙了神莫大的恩典，靠着耶稣基督的救赎，白白的称义了。这实在是特别的美好又感谢了。
今天我就分享到这里，谢谢大家。
牧师：朴玉洙牧师、李光辅牧师
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