冒牌信仰
原本是假冒偽劣產品，不過看起來像真品一樣，我們把它叫做“類似品”。現今，由於假冒產品氾濫，許多名牌商品上都寫有“謹防假冒”的字樣。盜用名牌商標，以假亂真的商品不計其數，像假香油、假蜂蜜、假藝術品、假古董，都很難鑒別真偽。越昂貴人們越喜愛的東西，假的就越多。
在信仰當中也有很多“類似品”。福音是拯救我們靈魂的“方舟”。但福音的類似品卻能殺死我們的靈魂。因此，福音的類似品是非常可怕的。撒但知道在這世界上最可貴的是福音，為了使人掉進永遠的滅亡，在任何時代中都造出許多假教會、假教理、假先知來。
魔鬼雖費盡心機地想掩蓋福音，但他無法阻擋神。如今神仍愛世人，為了把人們引到耶穌基督裡而做著工作。即使在這地上並不是很多，但還有真正的教會和神真正的僕人。在真正的教會聽了真正的話語，我們很快就能辯別出何為非真理。
如今自稱為基督徒的人中，實際上有很多不相信耶穌的人。嘴裡說是相信耶穌，卻有很多人不接受聖經的見證。他們所誤解的之中，有一點就是關於“神跡”。人陷在錯覺當中，以為說方言、見異象，病痛得醫治就是聖靈的工作。
我們看聖經時，就可以分明地知道有藉著神的神跡；也有藉著撒但的神跡。這兩種神跡區分得很明確，並且容易分辨。
聖靈的再臨
首先我們查看一下什麼是聖靈。聖靈的意思是“聖潔的靈（
Holyspirt），聖潔的靈是臨到聖潔之心的靈。聖靈在聖經裡表現為“神的靈、基督的靈、真理的靈、保惠師”等。這聖靈不是因著我們禱告、見異象、得方言、病得醫治就能臨到的靈。神在使徒行傳2章38節中有向所有人所立的約，那就是只要罪得赦
免才能領受神所賜的聖靈。
“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。”（徒2：38—39）
所以沒有得到罪得赦免的人，聖靈絕不會居住的。即使你們真的相信神存在，你們的禱告也應驗，聽話語的時候也很蒙恩典，又體驗了神奇的靈裡世界。但如果心裡有罪的話，聖靈就不會臨在各位心裡的。
有的人說基督教是體驗的宗教，有人說方言或病得醫治，或見到異象，就錯認為那是經歷了神的世界，並且說這種體驗只有經歷過的人知道，根本不想去聽話語。什麼樣的體驗才是真正的靈裡的體驗呢？神就是話語，因此體驗話語能力的人才是真正經歷神的人，與神的話語無關的神跡，都是為了阻擋各位得救而作工的撒但的騙局。
“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能，神跡和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。”（帖後2：9—10）
假如在你們心裡，哪怕只有一點如同灰塵一樣的罪，卻仍執意主張自己心裡有聖靈的話，這就是相信自己的固執而不是相信神話語的人。聖靈是絕對不能和罪同住一處的。沒有聖靈的意思是在他心裡沒有耶穌的意思。他是在咒詛和滅亡之下的人。
“人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。”（羅：8—9）
也就是說沒有罪得赦免的人是沒有聖靈的人，沒把聖靈接在心裡的人就不是屬基督的人，沒有聖靈的人也無法領悟聖經。有些人根本沒有從罪中得到釋放，卻說自己是通過迎接禱告迎接了耶穌。
在聖經裡沒有迎接禱告，也沒有通過迎接禱告而迎接耶穌的人。做迎接禱告，卻仍有罪，那麼耶穌無法臨到我們心裡。相反不做迎接禱告，卻罪得到赦免，那麼耶穌自然而然就會進入到我們心裡的。而且，神的聖靈來臨一次，就會永遠與我們同在，絕對不會離開的。
“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。”（約14：16—17節）
“保惠師，就是父因我的名所差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。”（約14：26節）
有的人主張說，如果我們得救之後犯罪，救恩就會被取消，聖靈就會離開。這是和約翰福音14章26節的話語相反的錯誤主張。因為救恩不是靠我們良善的行為得到的，也不是靠我們的行為來維持的。
神把拯救我們靈魂的事交托給了耶穌，把引導我們人生的事情交托給了耶穌。神並不期待我們做什麼。如果得救的神的子女，與神遠離且陷在罪和肉體的欲望當中，那麼神為了回轉他們的心有懲罰他們的時候，但並不是取消救恩、聖靈離開。大衛的人生，彼得的人生就是很鮮明的例子，《哥林多前書》5章以及許多話語也分明見證著這類的事實。
藉著神所顯現的奇跡
那麼，神的神跡怎樣分辨呢？這非常簡單，舉個例子：駕駛員在行車當中造成了交通事故，那麼這是車的責任還是司機的責任呢？當然是司機的責任。所以不是車受到審判，或是把車送到監獄，而是司機受到審判並受到懲罰，因為車是受司機的支配而運轉的。
我們靈魂和肉體的關係也是如此。如果肉體是汽車的話，靈魂就是司機，我們以肉體犯罪，那就不是肉體自己去做的，而是受罪支配的心通過肉體去做的。因此我們若犯了罪，“靈魂”就會受到審判。
那麼我們也想一想這種情況。假如司機造成交通事故後，車被撞
壞了，司機也撞傷了。那麼，先救司機還是先修車呢？當然是先救出司機，並挽救司機的生命。只要司機平安無事，那麼即使車支離破碎也是不幸中的萬幸。但相反把車修好了，司機卻死了，那麼即使把車修得再好也是沒用的。
任何事情都有先後順序。神首先赦免了我們靈魂的罪，先拯救我們靈魂之後才使我們的肉體也健康。但有時候，神為了我們靈魂的需要也允許肉體上的疾病。
但撒但為了不讓人們的靈魂得救，興起肉體的神跡後迷惑我們，使我們心裡的交點不放在靈魂上。在馬可福音2章裡，人們帶著一個癱瘓病人來到了耶穌面前，耶穌向著癱瘓病人並不是先使他得到健康，而是說：“小子，你的罪赦了！”假如有個人靈魂的罪的問題還沒有得到解決，而只是肉體的疾病得到了解決，從而得以變化的是什麼呢？最終死了都得去地獄的人，除了稍遲點死去之外，在根本問題上卻沒有改變什麼。肉體的疾病得到了治療，但靈魂裡罪的問題卻沒有得到解決，那就是治好病去地獄。神所興起的任何神跡都是為了使我們對洗淨罪的神產生信心。但是撒但想以肉體的神跡掩蓋罪的問題而興起虛假的神跡。
“我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了，神又按自己的旨意用神跡奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。”（來2：3—4）
如上所述，所有的神跡和奇事，神的能力和聖靈的恩賜，都是為了見證“這莫大的救恩”而給予的。可是今天有許多人看到與自己靈魂的救恩毫無相關的肉體的神跡，就以為那是聖靈的做工而被欺騙。魔鬼是專業的騙子，又是說謊的。
在我們國家電視節目中的“傳說中的故鄉”裡曾有過千年狐狸吃人的故事。當時狐狸並不是以有九條尾巴的九尾狐的面目出現在人面前，而是在月色姣潔的夜晚，在墳旁跳了幾下就裝扮成一位婀娜多姿的美女，使看到她的人因她的美貌丟了魂之後再吃掉。魔鬼把人帶到地獄時才露出它的本來面目。“我是魔鬼，我為了把你帶到地獄，現在在騙你呢！”魔鬼並不是這樣把我們帶到地獄的。
“那等人是假使徒，行事詭詐裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使，所以他的差役若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。”（林後11：13—14）
魔鬼不會象吸血鬼一樣以兇惡、奇怪、狡猾的面貌出現；而是像光明的天使一樣偽裝成敬虔、可貴、屬靈、尊敬的樣子；魔鬼的奴僕也冒用神的名好像神的僕人一樣炫耀。因此，聚集很多人的教會裡即使有敬虔外貌的人、受到很多人尊敬和信賴的有名望的牧師、行許多異能和神跡的人，有許多卻是披著羊皮的假先知。
約拿的神跡
馬太福音12章38節以下的話語裡，有幾個文士和法利賽人要求耶穌顯神跡給他們看，耶穌回答說，“一個邪惡，淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以外再沒有神跡給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。”
耶穌能使死人復活、使麻風病得醫治、使瞎子睜眼、治好被鬼附的人，並且使風浪平息。即使這樣，耶穌說除了約拿的神跡以外再沒有神跡給他們看。約拿的神跡是什麼呢？正如約拿在魚腹裡三日三夜一樣，耶穌為了我們的罪被釘死在十字架，三日之後復活了。藉著耶穌的死赦免了我們一切的罪，藉著耶穌的復活擊碎了死亡的權勢，使我們稱義了。耶穌的寶血洗淨了我們一切的罪，使我們聖潔、使我們與神和睦。這就是神跡。
在約翰福音2章18節以下猶太人又對耶穌說：“你既做這些事還顯什麼神跡給我們看呢？”耶穌回答說：“你們拆毀這殿，我三日內再建立起來。”然後聖經對於這段話語（約翰福音2：21，22）如此說道：耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從政死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。藉著耶穌基督的死亡與復活，我們的靈魂從罪中得到拯救，變為聖潔，得到了永生，蒙了成為神子女的恩典，這就是真正的神跡。神所說的真正的神跡在聖經裡分明記載著，可人們卻迷惑在虛空的神跡當中。
你們知道人們為什麼被虛假的神跡迷惑且遭到滅亡嗎？那是因為他們輕視神真理的話語，信賴與神的話語毫無相關的，懷著自己想法和肉體頑梗之心。
“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神跡和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因為他們不領受愛真理的心，使用他們得救。故此，神就給他們一個錯誤的心叫他們信從虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人都被定罪。”（帖後2：9—10）
正如話語所說的，撒但向所有不願意接受真理的人行著各樣的異能、神跡和一切的奇事，做欺騙人的工作。神跡並不都是藉著神來的，撒但也顯出各種神跡，但撒但卻不能用真理的話語使一個人的靈魂從罪中得救。
最大最驚奇的神跡
耶穌所行的其它神跡都是通過有能權的耶穌的一句話語做工的。耶穌使拉撒路復活時，是通過“拉撒路出來”這一句話使他復活了。耶穌趕鬼或治病時也是通過話語作工的。
“到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。”
但是使因著罪已死的我們靈魂得救，不是用一句話語能夠成就的。聖潔尊貴的神的兒子只好披戴肉身親自來到世上，遭受了咒詛與藐視並死去。只有這樣才能把站在滅亡之路的人拯救出來。
創造主因為愛惜被造物的靈魂而離開榮耀的寶座，來到了卑賤的地上，為他們而活、為他們而死、為他們遭受苦難與藐視，拯救了我們的靈魂，使我們成為他的子女，再沒有比這更大的神跡。創造萬物又掌管萬有的創造之神，愛了被撒但欺騙而對神不信的被造物，又為他們丟棄了自己的性命，有比這更大的神跡嗎？
就像除非去尋找被惡漢拐走的兒子， 否則無法忍受痛失愛子的父母一樣，神為了拯救成為撒但奴僕的世人，捨棄了他獨生子的生命。這正是奇跡中的奇跡。創造主為了被造物死而復活，使世人的靈魂從罪中拯救出來，這是真正的神跡。
從神來的神跡是從洗淨罪開始的，所有的神跡都是為了顯現救恩的福音。在有罪的人身上顯現的神跡大部分都是撒但的神跡。真正的信仰是受神的引導，不能把神跡放在神的話語之上。聖靈從不脫離話語作工。我希望各位讀者能夠正確的分辨真理的話語，不受撒但詭計的迷惑。