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羅馬尼亞的吉普賽人

2017-08-06 22:14世界之窗 人已围观

简介羅馬尼亞(Rumania) 位於東南歐巴爾幹半島東北部,總人口的10%為吉普賽人,約230萬左右。與其他歐洲國家不同,許多吉普賽人定居的羅馬尼亞,這其中是有歷史原因的。第二次世界大戰結束以後,1965年,臭名昭着的獨裁者尼古拉齊奧塞斯庫掌握了國家政權。他為了...

羅馬尼亞(Rumania)位於東南歐巴爾幹半島東北部,總人口的10%為吉普賽人,約230萬左右。與其他歐洲國家不同,許多吉普賽人定居的羅馬尼亞,這其中是有歷史原因的。第二次世界大戰結束以後,1965年,臭名昭着的獨裁者尼古拉•齊奧塞斯庫掌握了國家政權。他為了包裝自己的政治形象,為了向世人宣告在羅馬尼亞不會有人權鎮壓等不公平現象,當時,齊奧塞斯庫為落實吉普賽人定居羅馬尼亞而採取了一系列措施,對有意願入住羅馬尼亞的吉普賽人,羅馬尼亞政府給了他們合法的公民權。
 
       眾所周知,吉普賽人能歌善舞,討厭拘束的生活,故吉普賽人的祖先一直過着流浪生活,他們沒有固定的居所,也沒有適應社會的固定職業,他們是一個真正詮釋 「自由」的民族。筆者之前對吉普賽人的印象固定在歌劇《卡門》的女主人公,因此,當聽到羅馬尼亞極度討厭吉普賽人時,相當接受不了怎麼會有不喜歡吉普賽民族的人。不過,當筆者到達羅馬尼亞以後,就完全理解了這份厭惡的原由。
 
       吉普賽人與純粹的羅馬尼亞人相比,他們有着許多不同,黃褐色皮膚、說話語氣聽上去十分聒噪而且攻擊性特彆強,介於以上種種特徵,在人群中可以一眼認出誰是吉普賽人。他們的行為十分暴力,常常毫無理由地揮動拳頭,招惹他人,常常對周圍的人加以傷害與不尊重。以至於人們一致得出一個共同的結論,「遠離吉普賽人方為上策」。另外,吉普賽人的思想非常封閉,他們不喜歡聆聽他民族的心聲,更加不會與他民族交流,因此,他們身在羅馬尼亞卻從沒有想過要學習羅馬尼亞文化與語言。在羅馬尼亞一直到初中都是無償的義務教育,然而對於吉普賽人的孩子來說,上學只是為獲得免費午餐的道具而已。當然,這也不是絕對的,吉普賽人部分上流階層他們不僅學習還會營業事業、上班工作,偶有人還會參加市長競選。不過至今為止,大多數吉普賽人仍然沒有適應社會而過着極度邊緣化的生活。
 
通常羅馬尼亞人每個家庭只生育一個孩子,相比之下吉普賽人每個家庭至少要生5個孩子。因此,羅馬尼亞人一直擔心,總有一天國家會變成吉普賽人的國家。既然融入了一個國家,就要做一個「稱職」的國家公民,在保持自己的傳統之時,至少不能引起社會動亂。歷經幾千年而形成的文化與風俗習慣不能在一朝一夕說變就變,這着實也不太可能。不過,隨着時代的變化,他們仍然要「心疼」地認清一個現實,那就是這個世界現在已經不允許他們再像從前一樣,過着「自由自在」地流浪的生活了。
 
       儘管他們不能再像以前一樣生活,但他們能不能適應這個世界、現代文明、過着既傳統又安定的生活已經成為了全世界關注的問題。我們真誠的希望現代吉普賽人能夠在保持他們傳統風俗的同時,適當地適應這個世界。換句話說,希望羅馬尼亞吉普賽人能夠適應並遵守羅馬尼亞的文化,並與羅馬尼亞人進行真正的溝通,尋求本民族的發展與自尊。
 
       仔細想一想這個問題,為什麼大部分吉普賽人一直都沒有融入到現代文明中來,有人說是要維護自己的傳統,可是他們的行為卻給羅馬尼亞人帶來了不便。其實這種思想一直體現在人們的生活中,為什麼這麼說呢?那就讓我們來稍微分析一下吧!
       生活之中常常有這樣一群人,他們為了自己不受損害常常向周圍提出要求,這樣對待他、那樣尊重他、這樣理解他、那樣接受他,卻不想對方在一一滿足他的要求之時使自身受到了損害。這種損害可以是多方面的,不僅僅指物質上的利益。試想一下,這種思想放在一個家庭里會怎麼樣?妻子丈夫之間互相都覺得自己受傷,在冠冕堂皇地「受傷」名義之下,名正言順地要求別人對自己付出,卻根本沒有時間思考自己的行為是否真的讓人鄙夷?這種思想放在朋友之間,那麼就要求一方一定要比另一方更加重視這段友誼才行,而且在這段友誼之中常常要承受許多損傷。這種思想放在父母與子女之間、放在公司與個人之間、放在公司的同事之間……其實,這種思想在我們的生活之中太普遍了。
 
       希望我們每個人都能回頭想一想在生活之中,我們是不是經常帶着這樣「自我」的思想對待周圍的人或事呢?無意之中常常傷害他人,既而朋友遠離我、同事討厭我,就連父母都因我們而感到心力交瘁……讓我們也嘗試在他人的角度考慮一下吧!相信一切離我遠去的人或事都會找回來。

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